<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>بیجار آذربایجان</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/</link>
<description>بیجار درطول تاریخ همواره بخشی از آذربایجان بوده است(زنجان)از سال 1337بالاجبار ضم</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Thu, 03 Dec 2009 14:07:45 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>روسیه اعلام کرد با تحریم های تازه علیه ایران مخالف نیست </title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-820.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;روسیه اعلام کرد با تحریم های تازه علیه ایران مخالف نیست&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;BR&gt;در پی اعلام ایران برای توسعه برنامه های اتمی اش، یک مقام عالی رتبه روسیه روز سه شنبه اعلام کرد مسکو از تحریم تازه علیه جمهوری اسلامی حمایت می کند. خبرگزاری رویترز به نقل از این مقام عالی رتبه روس که نامش را منتشر نکرده گزارش داد «اگر اجماعی فراگیر بر سر تحریم تازه علیه ایران شکل گیرد روسیه علیه آن اقدام نخواهد کرد.» به گفته این مقام روس، تحریم های تازه علیه برنامه های هسته ای جمهوری اسلامی به زودی تصویب نخواهد شد.&lt;BR&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;STRONG&gt;بررسی استقلال کوزوو در دیوان بین‌المللی دادگستری&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;بررسی اعلام استقلال یک‌جانبه کوزوو در دستور کار دیوان بین‌المللی دادگستری قرار گرفت. دیوان از امروز تا ۱۱ دسامبر نظرات صربستان، کوزوو و ۲۹ کشور دیگر از جمله آمریکا و روسیه را پیرامون این مورد استماع می‌کند و در پایان نظر مشورتی خود در مورد مطابقت قوانین بین‌المللی با اعلامیه استقلال حکومت موقت کوزوو را اعلام خواهد کرد. کوزوو در ۲۷ فوریه ۲۰۰۸ اعلام استقلال کرد و تاکنون بیش از ۶۰ کشور از جمله ۲۲ عضو از ۲۷ عضو اتحادیه اروپا استقلال آن را به رسمیت شناخته‌اند. کوزوو از سال ۱۹۹۹ در پی حمله ناتو به یوگسلاوی به تصرف نیروهای ناتو درآمده و تحت نظارت سازمان ملل اداره می‌شد. روسیه از مخالفان سرسخت استقلال کوزوو است و نسبت به تبعات آن هشدار داده‌است. &lt;BR&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;دادستان: پزشک کهریزک مسموم شده است , کار به کارگر رستوران کشید&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt; همزمان با پزشکی قانونی که علت مرگ پزشک بازداشتگاه کهریزک را &quot;مسمومیت دارویی&quot; تشخیص داده، دکتر مسعود پزشکیان، نماینده مجلس اعلام کرد پیگیری های وی نشان می دهد رامین پوراندرجانی &quot;از بیماری روانی برخوردار نبوده و نمی توان اتهام خودکشی را به او زد&quot;. دکتر رامین پوراندرجانی، پزشک وظیفه بازداشتگاه کهریزک بود که دو هفته پیش خبر مرگ مشکوک او منتشر شد.&lt;FONT color=#ff0000&gt;نیروی انتظامی، علت مرگ او را خودکشی اعلام کرد!&lt;/FONT&gt; اما خانواده و دوستان دکتر رامین پوراندرجانی در گفتگو با &quot;روز&quot; احتمال خودکشی این پزشک جوان را رد کردند. پیشتر برخی مسولان علت مرگ آقای پوراندرجانی را سکته قلبی در خواب ذکر کرده بودند.اما عباس جعفری دولت آبادی، دادستان تهران  روز گذشته اعلام کرد: &quot;پزشکی قانونی علت فوت پزشک کهریزک را مسمومیت دارویی تشخیص داده و قرص هایی که در سالاد کنار وی کشف شده با آنچه پزشکی قانونی اعلام کرده، مطابقت دارد.&quot; به گفته او، &quot;کارگر رستورانی که برای پزشک بازداشتگاه کهریزک غذا آورده بود، بازجویی شده و کارگر رستوران در بازجویی خود گفته زمانی که غذا برای دکتر آورده در اتاق وی قفل بوده و پزشک پس از گرفتن غذا مجددا در را قفل کرده است.&quot;دادستان تهران بر اساس گزارش خبرگزاری ایلنا گفته است که &quot;تحقیقات درباره اینکه رامین پوراندرجانی به قتل رسیده یا خودکشی کرده است، همچنان ادامه دارد&quot;. به گفته جعفری دولت آبادی، &quot;تحقیقات بر روی تلفن ها و ایمیل های این پزشک و خانواده وی ادامه دارد&quot;. از سوی دیگر وب سایت خبرآنلاین، به نقل از مسعود پزشکیان، نماینده تبریز در مجلس اعلام کرد که &quot;جمعی از مسئولان نیروی انتظامی برای توضیح در باره چگونگی مرگ پزشک کهریزک در مجلس حاضر می شوند&quot;. پزشکیان که در دولت خاتمی، وزیر بهداشت و درمان بود، تصریح کرده که پیگیری های وی نشان می دهد آقای پوراندرجانی از بیماری روانی برخوردار نبوده و نمی توان به او اتهام خودکشی زد. این نماینده مجلس پیش تر نیز اعلام کرده بود که &quot;خودکشی كسی که هیچ مشکل و بیماری نداشته است و در جریانی مثل بازداشتگاه کهریزک حضور داشته است؛ از نظر ما جای سوال دارد&quot;. بعد از کودتای انتخاباتی 22 خرداد، تعدادی از معترضان به این کودتا به بازداشتگاه کهریزک منتقل شدند و اخبار بسیاری از شکنجه، تجاوز و کشتار بازداشت شدگان در این بازداشتگاه منتشر شد. دکتر پوراندرجانی، پزشک وظیفه این بازداشتگاه بود، محسن روح الامینی را پیش از جان باختن معاینه کرده بود. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Thu, 03 Dec 2009 14:07:45 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=820</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-820.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>...... burasi guney, sheref, ozgurluk </title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-819.aspx</link>
<description>&lt;H2 align=center&gt;&lt;FONT color=#0000ff&gt;....burasi guney, sheref, ozgurluk&lt;/FONT&gt;&lt;/H2&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://up.iranblog.ir/4/1259831872.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 15:46:16 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=819</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-819.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ترجمه فارسی متن کامل قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-818.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;A href=&quot;http://www.gamoh.biz/farsi/habergoster.asp?id=999&quot; target=_blank&gt;ترجمه فارسی متن کامل قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل&lt;/A&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;کمپین بین المللی حقوق بشردر ایران ترجمه فارسی متن کامل قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران که در تاریخ 7 آبان 1388 ارائه و در 29 آبان 1388 با 74 رای به تصویب کمیته سوم مجمع عمومی رسید، به شرح زیر منتشر کرد:&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;STRONG&gt;سازمان ملل متحد &lt;/STRONG&gt;&lt;FONT face=Arial&gt;&lt;STRONG&gt;A/C.3/64/L.37A&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;7 آبان ماه 1388&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;مجمع عمومی زبان اصلی: انگلیسی &lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;جلسه شصت و چهارم&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;کمیته سوم&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;STRONG&gt;دستور جلسه: موضوع 69 (&lt;/STRONG&gt;&lt;FONT face=Arial&gt;&lt;STRONG&gt;c&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;STRONG&gt;)&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;حفاظت و ارتقاء حقوق بشر:&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;وضعیت حقوق بشر و گزارش های گزارشگران ویژه و نمایندگان از کشورهای آندورا، استرالیا، اتریش، بلژیک، بلغارستان، کانادا، کروسی، قبرس، جمهوری چک، دانمارک، استونی، فنلاند، فرانسه، آلمان، یونان، مجارستان، ایسلند، اسرائیل، ایرلند، ایتالیا، لتونی، لیختنشتاین، لیتوانی، لوگزامبورگ، مالتا، فدراسیون ماکرونشیا، موناکو، هلند، زلاند نو، نروژ، پالائو، لهستان، پرتغال، جمهوری مولدوی، رومانی، اسلواکی، اسلونی، اسپانیا، سوئد، جمهوری مسدونیا یوگسلاوی سابق، بریتانیای کبیر و ایرلند شمالی، و ایالات متحده امریکا، پیش نویس این قطعنامه را تهیه کرده اند:&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;STRONG&gt;وضعیت حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 15:23:57 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=818</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-818.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>دعوت از کروبی و موسوی برای مراسم ۱۶ آذر</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-817.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#009900 size=5&gt;دعوت از کروبی و موسوی برای مراسم ۱۶ آذر&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;سه‌هزار دانشجوی دانشگاه تهران، با امضای طوماری، از موسوی و کروبی دعوت کرده‌اند تا در مراسم ۱۶ آذر در دانشکده فنی شرکت کرده و ایستادگی و اعتراض خود در برابر استبداد را نشان دهند.آنها غفلت را موجب آینده‌ای تلخ خوانده‌اند. مبتکران تهیه این طومار، با اشاره به استبدادستیزی و مقاومت تاریخی دانشجویان، موسوی و کروبی را خطاب قرار داده و از این‌دو خواسته‌اند که آنها را در روز ۱۶ آذر تنها نگذارند. امضاکنندگان طومار، دانشجویان را مظلوم‌ترین و ایستاده‌ترین مبارزان راه آزادی و استقلال و دمکراسی و گسترده‌ترین جمع حامیان موسوی و کروبی خواند‌ه‌اند. به گفته دانشجویان، اعلام حضور کروبی و موسوی در مراسم ۱۶ آذر، نشان شایستگی این‌دو در رهبری جنبش سبز مردم ایران خواهد بود. در طومار دعوت از کروبی و موسوی، به &quot;کودتای ننگین انتخاباتی&quot; و حوادث بعد از آن پرداخته شده است. دانشجویان نوشته‌اند که غفلت و عدم مقاومت در مقابل انحراف‌های کنونی، آینده‌ای بسیار تلخ را برای ایران رقم خواهد زد. امضا‌کنندگان طومار، از تقلب و حمله به کوی دانشگاه، بازداشت‌های غیرقانونی، توقیف روزنامه‌ها، حمله باتوم به دستان به جمع مردم، تجاوز، قتل و جنایات بی‌شمار دیگر نوشته و افزوده‌اند: «کودتاچیان برای حفظ قدرت از هیچ رذالت و رفتار غیرانسانی ابا ندارند و فرش قرمز رسیدن به کاخ قدرت خود را از خون ایرانیان رنگ خواهند کرد.» در این طومار آمده که بیش از ۹۰ درصد دانشجویان خواستار حضور کروبی و موسوی در دانشگاه تهران هستند اما محدودیت‌های موجود، مانع جمع‌‌آوری امضا از همه دانشجویان بوده است&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#0000ff size=3&gt;نامه کروبی به شریعت مداری : «میزان رای ملت است» را فراموش کردید&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#0000ff size=3&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;مهدی کروبی این بار نیز در مقام پاسخگویی به روزنامه کیهان برآمد و نامه یی خطاب به حسین شریعتمداری نوشت. البته این بار اول نیست که مهدی کروبی و حسین شریعتمداری در مقابل هم قرار گرفتند بلکه سابقه چالش آنها به سال ها قبل برمی گردد و زمانی که مهدی کروبی عزم خود را جزم کرد تا به پاستور راه یابد تخریب مهدی کروبی در دستور کار روزنامه عصر سابق قرار گرفت، گواینکه کیهان به حمایت از احمدی نژاد وارد میدان شد و تمام تلاش خود را به کار گرفت تا کروبی را از صحنه رقابت حذف کند. بعد از برگزاری انتخابات سال 84 و انتقادات مهدی کروبی، تخریب رئیس مجلس ششم به عنوان اولویت این رسانه پیگیری شد اما گذشت چهار سال نتوانست از حجم خط و نشان های این دو بکاهد، به گونه یی که انتخابات 88 و کاندیداتوری مهدی کروبی به میزان تقابل این دو افزود. به موازات موضع گیری های مهدی کروبی در انتخابات ریاست جمهوری دهم، کیهان سرمقاله خود را بارها به انتشار مطالبی علیه مهدی کروبی اختصاص داد. اما نامه نگاری های این دو به قبل انتخابات و بعد از آن و مناقشات رخ داده خلاصه نشد، گو اینکه مهدی کروبی روز گذشته در نامه یی نسبت به موضع گیری یکی از حامیان احمدی نژاد واکنش نشان داد زیرا حامی احمدی نژاد به صراحت عنوان کرده بود مهم رضایت خداست و رضایت مردم شرط نیست. این چهره شاخص اصولگرایان سنتی در دیدار با احمدی نژاد تصریح کرده بود؛ «حفظ دولت نهم مهم ترین وظیفه علاقه مندان انقلاب است. وقتی رضایت خدا در میان باشد، هیچ چیز دیگری مهم نیست. باید به شکلی عمل کنیم تا رضایت خدا تامین شود، حتی اگر اکثریت مردم گمراه باشند و صلاحیت خود را تشخیص ندهند.» دبیرکل حزب اعتماد ملی در برابر این اظهارات واکنش نشان داد و گفت؛ آیا مسوولان امر نباید از امثال این مدعیان نظریه بخواهند که چرا به این سادگی به میراث امام مظلوم که می فرمود «میزان رای ملت است» و مردم ولی نعمت هستند و تصمیم نهایی با آنهاست، چوب حراج می زنند و وکیل خدا روی زمین شده اند؟ مهدی کروبی در ادامه اظهار داشت؛ من وقتی این نوع اظهارات را خواندم بسیار متاسف شدم و به خدا پناه بردم از اینکه برخی چنان به خود می نگرند که گویی نماینده خدا روی زمین شده اند. برای خود چنین امتیازی فرض می کنند و سپس به نام رضایت خدا، دست به هر کاری می زنند و هرگونه که خواستند عمل می کنند. آقایان به این پرسش پاسخ ندادند که چگونه به این درجه رسیدند و چگونه به آنها الهام شده است که مخالفت با دولت احمدی نژاد مخالفت با خداست؟ نامزد انتخابات دوره دهم ریاست جمهوری ادامه داد؛ من واقعاً نمی خواستم به خود بزرگ بینی این آقایان اشارتی داشته باشم اما وقتی دیدم مکرر می آیند و از «فتنه» حرف می زنند و نقش های خودشان را در به وجود آمدن حوادث پس از انتخابات انکار می کنند و برای قوه قضائیه خط و نشان می کشند، در مقام پاسخگویی برآمدم. به گزارش تغییر وی در ادامه به مطالب روزنامه کیهان و انتشار اخبار جعلی و سیل تهمت ها اشاره و تصریح کرد؛ «پس از روزهای قدس و 13 آبان و همچنین حضور من در نمایشگاه مطبوعات، آنها که از حضور مردم نگران و آشفته شده بودند، هجمه ها و تهمت هایی را علیه من آغاز کردند، در حالی که دلیل این هجمه حضور مردم بود. تریبون های نماز جمعه آغشته به تهمت، افترا، دروغ و ناسزاگویی شد. در این میان طبیعی بود که عده یی از بزرگان به روش های مختلف از ما دلجویی کنند. از جمله برخی مراجع عظام، کتبی و شفاهی یا بیوت مکرم آنان، برخی علما، فضلا، دانشگاهیان، دانشجویان، روزنامه نگاران، برخی از نمایندگان مجلس و گروه های سیاسی در تماس های مختلف ضمن ابراز انزجار از اتهامات و افتراها و نیز وقایع رخ داده پس از انتخابات، نسبت به اینجانب ابراز لطف و محبت کردند.» کروبی ادامه داد؛ «در این میان جناب آقای احمد صدر حاج سیدجوادی که بیش از 90 سال سن دارد و یک چهره حقوقدان و دانشگاهی است و نیز از همکاران مان در مجلس اول بود و در مبارزات ملت ایران حضور طولانی داشته، پیغام داد می خواهد در این رابطه از من به صورت تلفنی دلجویی کند. ناگهان چند روز بعد روزنامه کیهان در خبری ویژه آورد؛ «احمد صدر حاج&lt;BR&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#0000ff size=4&gt;افشاگری های بهزاد نبوی پس از آزادی&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;سعید مرتضوی می گفت موسوی نتیجه انتخابات را پذیرفته است شبکه جنبش راه سبز(جرس):بهزاد نبوی عضو بلندپایه سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی که به تازگی از زندان آزاد شده در جمع گروهی از دوستانش به شرح روزهای بازداشت و نحوه بازجویی ها پرداخته است. به گزارش خبرنگار جرس، نبوی که در روز25 خرداد ماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود پس از آزادی فاش ساخته که تمام مدت بازداشت را در یک سلول انفرادی به سر برده است. او همچنین به حضور سعید مرتضوی دادستان سابق تهران در یکی از جلسات بازجویی اشاره کرده و گفته که مرتضوی قصد داشته وی را به تکذیب تقلب در انتخابات ترغیب کند. به گفته نبوی، مرتضوی در جلسه بازجویی مدعی شده بوده که میرحسین موسوی و سایر سران اصلاح طلب سالم بودن انتخابات را پذیرفته اند واو نیز بهتر است در جلسه دادگاه های دسته جمعی اصلاح طلبان،سالم بودن انتخابات را بپذیرد. با این حال نبوی به مرتضوی پاسخ داده تنها در صورتی حاضر است سالم بودن انتخابات را بپذیرد که فیلمی از اظهارات موسوی مبنی بر سالم بودن انتخابات برایش نمایش داده شود. او همچنین گفته که در طول دوران بازداشت هیچ روزنامه ای در اختیارش قرار نمی گرفته و از کل تحولات خارج از زندان نیز بی خبر بوده است. نبوی در اشاره به یکی دیگر از ترفندهای تیم بازجویی اش اعلام کرده که بازجویان نسخه ای از روزنامه کیهان حاوی اعتراف های یکی از اعضای سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی را روبرویش قرار داده بودند تا روحیه اش را تحت تاثیر قرار دهند اما او برای خنثی ساختن این ترفند به بازجویان گفته روزنامه کیهان و محتوایش ارزشی ندارد. وی همچنین در پاسخ به دوستانش که از ایستادگی وی در دوران بازداشت تقدیر می کردند به مقاومت بسیاری از کنشگران سیاسی و اجتماعی طی ماه های اخیر اشاره کرده و گفته وقتی می بیند و می شنود که چهره هایی با سابقه سیاسی به مراتب کمتر از او این طور مقاومت کرده اند اقدام خود در نپذیرفتن اتهامهای دادستانی را قابل تقدیر نمی بیند. نبوی که به دلیل عارضه قلبی مدتی از دوران بازداشت خود را در بیمارستان سپری می کرد پس از آزادی و میزبانی گروهی از دوستان و کنشگران سیاسی و اجتماعی در خانه ،از روزیکشنبه برای انجام عمل قلب دوباره در بیمارستان بستری شده است &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=4&gt; ۱۶ آذر&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://3.bp.blogspot.com/_mlmszFdZelI/SwaeuatxEqI/AAAAAAAAAVk/DovuYPB4Isc/s400/14360_102769993075293_100000268772974_74540_664027_n.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#006600 size=4&gt;هشدار استاد حوزه علمیه قم؛آیت‌الله جوادی آملی&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;BR&gt;آیت‌الله جوادی آملی گفت: «مردم اگر از لباس دین و روحانیت خلافی ببینند، فوج فوج از دین خدا خارج می‌شوند». آیت الله عبدالله جوادی آملی بعد از ظهر شنبه در دیدار با مدیر کل و مسئولان اداره کل تبلیغات اسلامی استان قم اظهار داشت: «از آن جا که اکثریت مردم جامعه ما دین خود را از همین حسینیه‌ها، مساجد و منابر دارند لذا باید این نهاد‌ها به عنوان مهم‌ترین و اصلی‌ترین سرمایه و ذخیره اسلام و روحانیت حفظ شود». وی افزود: «مساجد، منابر و حسینیه‌ها سند 6 دانگ شرف و مقاومت این کشور در برابر دشمنان هستند و اگر خدای ناکرده تضعیف شوند ممکلت ما همچون قضایای جنگ جهانی دوم و کودتای ننگین 28 مرداد، تسلیم بیگانگان می‌شود». جوادی آملی ادامه داد: «ما در جریان دفاع مقدس، 10 سال با دشمنان جنگیدیم نه 8 سال چرا که در دو سال ابتدای انقلاب نیز با شورش‌ها و کود‌تا‌های داخلی در نبرد بودیم و رمز موفقیت و استقامت ما در جنگ تحمیلی وجود همین مساجد و حسینیه‌ها و قیام روحانیت، مراجع و امام راحل بود». ارتباط سازمان تبلیغات اسلامی با علما و مراجع تقلید نباید در حد تشریفات باشد وی در بخش دیگری از صحبت‌های خود با تاکید بر این که ارتباط سازمان تبلیغات اسلامی با علما و مراجع تقلید نباید در حد تشریفات باشد، ابراز داشت: «ارتباط سازمان تبلیغات اسلامی با علما و روحانیت باید از دو منظر باشد، نخست آن که این سازمان پیام و آثار علما را به جامعه عرضه و دیگر آن که نیاز‌ها و مشکلات روز جامعه را به علما منتقل کند». جوادی آملی فعالیت‌ سازمان تبلیغات اسلامی را در سه محور تبلیغ، تعلیم و تحقیق عنوان کرد و گفت: «سازمان تبلیغات باید با تأسی از شیوه انبیای الهی در ارشاد و هدایت اقشار مختلف مردم، برای خواص جامعه از شیوه تحقیق، برای حوزویان و دانشگاهیان از شیوه تعلیم و برای توده‌های مردم که دین خود را از مساجد و حسینیه‌ها و منابر دارند از شیوه تبلیغ استفاده نماید». وی در پایان به نقش و اهمیت دعا و عنایات الهی در حفظ و حراست از این کشور اسلامی اشاره کرد و گفت: «جمعیت شرکت کننده در مراسم روز عرفه نشان داد که مردم دین خود را از همین نماز جمعه‌ها و منابر و تبلیغات دینی دارند و ما باید قدردان این سرمایه الهی بوده و در حفاظت از آن کوشا باشیم». &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 02 Dec 2009 14:32:16 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=817</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-817.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سعید باز با یاد تو </title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-816.aspx</link>
<description>&lt;DIV align=center&gt;&lt;FONT face=Georgia&gt;&lt;A title=&quot;Permanent Link&quot; href=&quot;http://matinpoor.blogfa.com/post-55.aspx&quot;&gt;&lt;FONT color=#000080 size=6&gt;&lt;STRONG&gt;سعید باز با یاد تو&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/A&gt;&lt;FONT color=#000080&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=ContentTitleh1 align=center&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.blogfa.com/photo/m/matinpoor.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;
&lt;P dir=rtl align=center&gt;شهرزاد ممتازی – زنگان 8-9-1388&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;بعد از دیدار با عطیه طاهری همسر سعید متین پور به این فکر افتادم که ما انسان ها غریب دنیایی داریم، دنیایی که اصلاً خودمان نیز گاهی از آن سردرنمی آوریم. یک چیزمی شنویم و چیزی یاد می گیریم اما درعمل چیز دیگری تحویل می دهیم و مهمترین چیزی که دراین میان با آن درگیریم خودباوری است که بویی از آن نبرده ایم، یعنی با تمام وجود خودمان را باورنکرده ایم. هویت تمان را، فرهنگمان را ومهمتر راهمان را ... &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;این بزرگترین مشکلی هست که گریبانگیرمان شده، فعالان ترک ما با تمام وجود خود را باور نکرده اند. هی به شعار پناه بردن، هی خود را درپشت نقابی قایم کردن و هی فرار کردن ازواقعیتهایی که با آن روبروییم چه دردی از ما چاره خواهد کرد. &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl align=justify&gt;البته به نام سعید و با یاد سعید، نوشتن این مطلب کمی برایم دشوار می نمود چون سعید سراسر عمل و سراسر باور است. سعید هدفش را پذیرفته و به آن عشق می ورزد. سعید یک آرمانگراست. گاهی از اینکه هدف او هدف من نیزهست افتخار می کنم اما همین افتخار سنگینی ای را نیز بر دوشم می افکند که باورکنید گاهی سنگینی اش خواب از چشمم می گیرد و مگر بار وطن کشیدن به همین راحتی هاست و مگرعاشق شدن بلا نمی طلبد و هزینه؟ &lt;/P&gt;&lt;/FONT&gt;</description>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 12:41:41 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=816</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-816.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>10 برنامه ويژه در مساجد بيجار برگزار مي‌شود </title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-814.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#009900 size=4&gt;10 برنامه ويژه در مساجد بيجار برگزار مي‌شود&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://bedanim.persiangig.com/www.bedanim.parsiblog.com%20ghadir%20(8).jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;BR&gt;&lt;FONT size=3&gt;سرپرست اداره تبليغات اسلامي شهرستان بيجار اعلام کرد: در راستاي برگزاري مراسم عيد غدير ‌خم اداره تبليغات اسلامي شهرستان بيجار گروس به مدت 10شب برنامه و مراسمات ويژه‌اي در مساجد اين شهرستان برگزار مي‌كند.&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT size=3&gt;به گزارش خبرنگار بیجار آذربایجان به نقل از روابط عمومي اداره كل تبليغات اسلامي استان، حجت‌الاسلام محسن منتشلو افزود: اين برنامه‌ها شامل كلاس‌هاي قرآني، تفسير قرآن، سخنراني و نشست‌هاي تخصصي در مورد عيد غدير است. &lt;BR&gt;وي با اشاره به اينكه اين اداره آمادگي لازم را براي برگزاري مراسمات مختلف ملي، مذهبي و قرآني دارد، اظهار داشت: برگزاري باشكوه و در خور شأن مراسم عيد غدير، موجب آشنايي بيشتر مردم با ائمه(ع) و آگاهي مردم مسلمان مي‌شود. &lt;BR&gt;منتشلو افزود: عيد غدير علاوه بر اينكه به عنوان يك حادثه تاريخي و يك واقعه در تاريخ اسلام مطرح است، به عنوان يك عيد الهي و يك عيد ديني و اعتقادي نيز مطرح است و بايد اين عيد به بهترين وجه گرامي داشته شود.&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 08:47:16 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=814</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-814.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>شهادت امام محمد باقر(ع) تسلیت باد</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-813.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;IMG alt=&quot;&quot; hspace=0 src=&quot;http://d.yimg.com/kq/groups/5563696/sn/1806960325/name/imam+baqir%28as%291.jpg&quot; align=baseline border=0&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 08:24:09 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=813</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-813.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>دکتر اکبر کرمی از فعالین سیاسی شهر قم روز سه شنبه دستگیر شد.</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-812.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;FONT size=4&gt;دکتر اکبر کرمی از فعالین سیاسی شهر قم روز سه شنبه دستگیر شد.&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;دکتر اکبر کرمی از فعالین سیاسی شهر قم روز سه شنبه دستگیر شد. بنا به گزارشی که در اختیار اخبار روز قرار گرفته است، دکتر کرمی در مطب خود همراه با منشی اش دستگیر شده است. بنابر این گزارش منشی وی سپس آزاد شده است. &lt;BR&gt;در این گزارش گفته شده است که اطلاعی از علت دستگیری دکتر اکبر کرمی در دست نیست. اطرافیان دکتر کرمی خواهان توجه نهادهای بین المللی مدافع حقوق بشر به وضعیت دکتر کرمی و تلاش برای آزادی وی شده اند. &lt;BR&gt;
&lt;HR&gt;
&lt;/P&gt;
&lt;H1 class=artTitle align=center&gt;&lt;FONT color=#009900 size=4&gt;«همین شروع جنبش سبز يعنی سرانجام»&lt;/FONT&gt;&lt;/H1&gt;
&lt;H4 class=artAuthor align=justify&gt;&lt;/H4&gt;
&lt;P class=abstractText align=justify&gt;همايش &quot;سبزها و دين&quot; با حضور گسترده اساتيد و دانشجويان علوم انسانی به خصوص رشته‌های جامعه‌شناسی و علوم‌سياسی در دانشكده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار شد. در اين همايش دكترحسن محدثی، دكتر سيد محمدامين قائمی‌راد، جواد كاشی، سارا شريعتی و عمادالدين باقی به ايراد سخنرانی و ارائه مقاله پرداختند و ابعاد حوادث بعد انتخابات را با تمركز بر نقش دين در جنبش سبز و تحليل اجتماعی از اقدامات و فعاليت‌های اين جنبش بررسی كردند. گزارش سانسور نشده این همایش به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی نوروز در پی می‌آید: &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 08:19:47 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=812</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-812.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>از ملی گرایی ترکی تا هواداری تیم تراکتور‏</title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-811.aspx</link>
<description>&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&lt;strong&gt;از ملی گرایی ترکی تا هواداری تیم تراکتور‏&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;
&lt;p style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; &lt;br /&gt;
حرکت ملی آذربایجان جنوبی در رابطه با اتفاقات و جریاناتی که پس از دهمین
دوره انتخابات ریاست جمهوری در ایران روی داد، تماشاچی و نظاره گر بود.
علی رغم انتظاری که افراد و گروهها در خارج داشتند، حرکت ملی آذربایجان در
داخل ، در این اتفاقات و رویدادها جایگاه فعالی (Proactive) را برای خود
برنگزید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در این میان مساله ای که اخیراً تبدیل به یکی از مسائل روز شده است، مساله
&quot;فوتبال و سیاست&quot; است که در قالب هواداری از تیم&quot; تراکتورسازی
تبریز&quot;(تراختور) نمود یافته و عرصه جدیدی برای فعالیت حرکت ملی بوجود
آورده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تیم تراکتور تبدیل به یک تیم محبوب برای فعالین حرکت ملی آذربایجان
(میللتچی لر) و به طور کلی برای مردم آذربایجان شده است. گردهم آمدن بیش
از 70 هزار تماشاچی و هوادار تراکتور در بازیهای این تیم در شهر تبریز و
به لرزه درآمدن ورزشگاه با شعار &quot;یاشاسین آذربایجان&quot; هیجان مضاعفی را در
فعالین حرکت ملی آذربایجان بوجود آورده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخی با هیجان این بازیها را دنبال کرده، در حمایت از تراکتور SMS می
فرستند، عده ای همراه با نزدیکان و فامیل خود به استادیوم رفته بر تعداد
هواداران می افزایند، گروهی دیگر این رویداد را پس از وقایع قلعه بابک و
قیام خرداد 85  مهمترین گردهمایی در حرکت ملی آذربایجان به حساب می آورند،
برخی خواهان سیاسی شدن این حرکت هستند، کسانی نیز سیاسی شدن آن را زیانبار
دانسته از هواداران می خواهند که به شعار &quot;یاشاسین آذربایجان&quot; بسنده کنند.
در این میان کسانی هم هستند که می خواهند خود را بانی و باعث این حرکت
نشان  دهند و در مقابل عده ای دیگر نیز از این احساس مالکیت هراس دارند.&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;</description>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 06:27:46 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=811</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-811.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>بیانیه دانشجویان تورک دانشگاه تهران در حمایت از دانشجویان تورک معترض دانشگاه تربیت معلم کرج </title>
<link>http://bijaraz.blogfa.com/post-810.aspx</link>
<description>&lt;div style=&quot;font-family: times new roman,new york,times,serif; font-size: 12pt; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;font size=&quot;4&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: rgb(0, 0, 255);&quot;&gt;بیانیه دانشجویان تورک دانشگاه تهران در حمایت از دانشجویان تورک معترض دانشگاه تربیت معلم کرج&lt;/span&gt;&lt;/font&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;می­گویند حقیقت را هاتف معبد دلفی از دامنه کوه پارانوس برای یونانیان به ارمغان آورد. بعد از فروپاشی نظام مکنای و استقرار مناسبات مدنی در شهرهای یونانی این logus یا «بیان» بود که جای هر شیوه و ابزار دیگری از اعمال قدرت را گرفت. آگورا (فضای عمومی شهر) در مرکز شهر آتن جایگاه لوگوس بود و دیگر نیازی به غیب­گوی معبد دلفی نبود. بلکه این شهروندان بودند که در سایه قدرت و منطق و گفتگو آزادانه و در برابری و مساوات با دیگران به اداره امور خود می­پرداختند. آری این اولین تجربه بشر از مفهومی بود که تا به امروز توانسته در مقابل هر شیوه و ابزار دیگری از اعمال قدرت اعم از کشتار، شکنجه و زندان دوام آورد و به عنوان یگانه مسیر زندگی انسانی خودنمایی کند. آزادی بیان.&lt;br /&gt;اما حتی همان زمان نیز دشمنان حقیقت و علم در پی سوءاستفاده از این مفهوم و شیوه مدنی برآمدند. «سفسطه» همان میوه ممنوعه­ای بود که این بار در جنت «منطق گفتگو» تعدادی به سراغ آن رفتند. قرن­هاست که سنت گندم خوری در بین فرزندان آدم معمول گشته است. و اما سخنی چند در این پیرامون:&lt;/div&gt;
</description>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 06:13:01 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=bijaraz&amp;postid=810</comments>
<dc:creator>bijaraz</dc:creator>
<guid>http://bijaraz.blogfa.com/post-810.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
